再到郯城一游，是自己许下好久的心愿，因琐事牵累，以致一直未能成行。10月7日，趁着小长假还未结束，起了个大早，携一份值得期待的心情，踏上郯城游览之旅。
去游览，不为访友，不去做客，只想乘兴随意走走，重新领略一下沂武河两岸的风土人情，感受一次郯国古老土地上的风流余韵，让心放松一回。
我居家兰陵，无论工作，还是生活都与郯城交集不多。但不知怎的，对于郯城这块土地，却总有着一种自然的亲近。也许是我长在武河的右岸，与这块美丽的土地毗邻太近，以致毗邻太近所以风土人情几近相似甚至相同，是这几近相似甚至相同的风土人情长期熏陶了我吧；或许是我早年因为求学，在这块富饶的土地上度过了三年的幸福读书时光，是这三年的幸福时光在我心里留下了永久的印迹吧，都无从知道。但我知道，打小就耳闻了许多关于郯城尤其是郯马一代的民间趣事、轶事或传奇；但我知道，我脚下的土地，沿西北方向一直延伸，延伸到老远的地方，都曾是古郯县治的一部分，因此我十分怀疑，我对郯城的情结，是来自先人对郯城的情结遗传也未可知。
所以，这次来郯城游览，不用地图导航，不用熟人陪伴，权当是心灵漂泊在外、离家太久的“浪子”归来，愿意自个儿信马由缰，自个儿尽情观看，尽情欣赏，尽情细细品味，这块广袤的土地有着怎样的无穷魅力。
首站我来到胜利镇的刘宅子，刘宅子又名河南或是圈子，与长城镇的池桥口隔河相望。刘宅子的西北处，枕着武河的一处水湾，在水湾的右岸，散落着数块零零星星的条形巨石，为风雨剥蚀而失去原有的光泽，有的半淹在泥土里。从前几年因吸沙而被发现的石碑上得知，这就是过去连接着武河两岸的古老石桥——洛阳桥的遗址所在。
洛阳桥，富有诗意的桥名！然这富有诗意的名字，与附近的相对荒凉的环境极不匹配。秋日里，铺伏在河滩上枯黄的老草在风中凌乱，低矮的灌木丛生，落满了木叶，看得出这里平时很少有人光顾。如果不是有残缺的石碑，不是残缺的石碑上尚可辨析的“重修洛阳桥记”碑文，谁会想得到这儿，就是在这儿，曾经有一座千年古桥呢？
碑文为明万历四十六年所刻，距今四百余年矣。当时就为重修，所以说是千年古桥是有根据的。遗址不远处，在武河的右岸，有村庄名之曰池桥口，不仅直接证明了桥的存在，其实也从侧面证明了曾经有一条古道从这儿经过，把富庶的郯地与遥远的地方连接起来。远古的情景无从说起，但就洛阳桥而言，也许隋唐的走夫，宋元的贩卒，明清的商帮……都曾路过这里，只不过都堙入历史的烟尘罢了。但似乎又没有堙入历史的烟尘，只不过又以另一种形式再现。历史就这样不断地在兴衰中发展，在沉沦中崛起！
我怀着复杂的心情挥手相别，继续沿着既定的线路行走。
十月，丰收的田野，乡间的小桥，村头的流水，红灯闪烁的路衢、繁华无比的城镇，尽是怡人的风景，我的心不由地渐渐欢愉起来。
看吧，一幅幅别致的诗意水墨，一首首天籁般的田园牧歌……让我激动让我感怀，让我陶醉！也让我深深理解领悟了诗人艾青，从骨子里透着对大地的深情眷恋：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… ”
我多情专注的眸子，在沂河河岸游走，如同行在“山阴道上”……远山近水，脉脉含情。
顺路来到马头，这次决意停留一会儿，因为以往路过时太匆匆了。马头，这处远近闻名的一古镇，坐落在沂河的左岸，因其得天独厚的便利，很早就成为南北水运交通线上的一个重要的商埠，直到现在，依然是交通动脉上的一个不可忽略的站点。
我小的时候，家乡这边紧缺的东西，如果到马头来，一般都能买到。马头的桃酥，马头的烤牌，马头的酱牛肉……这些都是父亲赶三、八马头大集特意带回家的，在我心中留下难以磨灭的印象。所以，向往之情是可以理解的，不过直到来郯城师范读书前，受当时条件制约，不曾踏进古镇半步。后来不定期地回家路过，才算是对马头有了点浅显印象。其实，马头有其丰富的内涵，厚重的历史底蕴。不是菲薄自己，对于马头，我实在不敢妄自指画。我还是却步于镇外，驻足桥头看看风景好了。
我选取的景点是临近马头北门的一段沂河。这段沂河，因下游为低坝所拦，昔日的沙滩为河水所漫，故河面为之宽阔了不少，看上去与其说是河流，倒不如说近似小型的湖泊比较合适。
立在桥栏远望，长天秋水，浑然一色。汤汤沂水，早已没有了夏日的喧嚣，即使瑟瑟秋风吹过，也是波澜不起，婉约静如处子。远处，有三两渔舟，在烟波缥缈的“湖面”上出没。可惜我不会作画，又来得早了点儿，如果是黄昏，映入眼帘的该是一幅多么美妙的渔舟晚唱画图!
桥头售卖的活虾肥鱼，该是这些渔舟捕捞的吧。据说沂河的鱼虾较之一般河沟的或是池养的，有其独特的风味。想来应该是真的，因为，沂河的优良水质明显地摆在那里。
武河、沂河，两岸人民的母亲河，马头、郯城，沂河左岸的两处风水宝地！
午后约三时许，来到郯国遗址。依旧是那片熟悉的土地，三十多年前晨跑时的终点站，周末打发无聊时光的去处，当时还属于城郊，现在周边已是高楼林立了。唉，旧景还在，只是心情大不相同了。昔不知愁为何物，今却时常触目伤怀，也许饱经风霜的缘故吧。面对眼前在瑟瑟秋风中摇落的草木，被繁华冷落了的寂寂荒土，顿生无限悲凉。一种“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”的感慨，倏忽涌入心头。
……
还是到新建的郯城古国去看看，如何？
我怀着朝圣般的心情，来到郯城古国新城。古国新城，虽说现代元素不少，但恢弘的气势，高大的气派，还是给人以视觉的强烈冲击，至少比北关的遗址多少有点看头。
对于它，已有不少文章，或是美篇、抖音、快手做过介绍，更不用说它更为本地的人所耳熟能详了。
我只是想说说我的感受。我觉得：它是孩子的乐园，市民的休闲场所，远道而来游人的景点，有情怀的人凭吊历史、追慕前贤的介体。
它太小，容不下古郯的千年风云！但它却厚重，所有的组成部件看似是现代的元素符号，其实都包含了深奥的已知和未知的历史密码，其中最重要的是与龙图腾鼎立的鸟图腾，即东夷文化，这才是它的魅力所在吧。
搜索之下知道：“东夷文化从鸟图腾的崇拜，到各种手工艺、建筑工艺的发展，再到礼制的出现、聚落和城市的分化乃至早期国家的形成，伴随部族迁徙而将海岱文化传播到中华大地各个角落，一起创造了光辉灿烂的中华传统文化。”
这是搜索引擎对东夷文化的字面解释，说实话，如果不是这次来郯城古国新城，我对这文化地认识还真的止步在文字表层的浅显理解上，通俗的说，也就是一个概念而已。真的，我庆幸自己的选择。
走进“古国”的城门，久久注视着城内四棱方柱上的画图。我惊诧画图再现的原始部落生活、生产，劳动的情景，一派祥和，其乐融融的样子，这不是上古的王道乐土吗！？
拾级而上，仿佛穿越，凝神静气，谛听从仁孝殿传来的，回荡了超越千载激越八荒的钟声、磬音。
啊，仁孝，仁孝，见字思人，恍惚里，鹿乳奉亲的故事似乎也在眼前鲜活了起来。
……
我在郯王宫轻轻走，我在仁孝殿慢慢移，思接千里，绪飞翩翩……
咦，是谁的声音仿佛从天际传来：
“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨……”
“夫孝，德之本也，教之所由生也……”
这不是夫子在循循善诱、教导学生的温馨情景吗？夫子受东夷文化的浸蕴孝文化地影响，足见非同一般，想来夫子的感喟是有所指吧！
倘若给“鹿乳奉亲”的故事撰写一段颁奖辞的话，我想，夫子的谆谆之言，诚恰如其分。于是不难理解，夫子起身于尼山脚下，涉泗水，一路仆仆风尘而来。仆仆风尘而来，而来何为了。
我进而有所悟，孔子师郯子，诚然是谦逊好学，往深处说，更该是源于夫子对东夷文化的无限仰慕和膜拜！如果说郯子是网红，那夫子就是郯子的铁杆粉，是郯子的深度迷弟！原来圣人也是追星人！
我在郯王宫轻轻走，我在仁孝殿慢慢移……
路上入目的：树绕村庄，水满陂塘，诗意的田园，与眼前画图上的“王道乐土”之情景相交织，梦幻而朦胧。只不过今天更和谐，更富饶，更美丽！
是的，我惊叹，这是一块神奇的土地。
有奉亲感人的故事，还有千里求师的佳话，也有六月飞雪、一则凄美、悲情动人的传奇……
啊，曾百鸟朝凤，遍地祥瑞！从远古到现在，人们在这里繁衍生息，代代不已。
曾立国近千年，置郡设县数百载。无论为国为郡为县，在历史的长河上都留下了浓墨重彩的一笔，供后人凭吊纪念。
我曾在兰陵行走，心怀虔诚，瞻仰长城何墓，追寻二庙徐氏足迹，到过匡衡故里，流连会宝湖的湖色山光……东夷文化的底蕴，东海（东海郡）文化的余韵，扑面而来……
东夷不是郯城的专有，他有更广阔的天地。
兴盛的文化，祥瑞的宝地，代不乏人才辈出，且各领风骚。群星闪烁。熠熠生辉。
啊，现实与历史交汇，思想与思考碰撞，发酵、酝酿、蒸馏、提纯，惊喜地发现东夷文化的核心，或换言之东夷文化的主体元素从来就没有消失。
图腾崇拜，开拓进取，包容开放，忠孝两全，民用和睦……根植于民族的血脉，历久弥新！
啊，其实堙入烟尘的都是浮华，真正的风流，延绵无期！
不知不觉，已近黄昏，回望来路，晚霞满天，大地沐浴在一片金辉之中。
祖国，山川锦绣，景色秀丽！
（作者 房崇晓 兰陵县二庙中学教师）
