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从洛阳桥遗址到郯城古国新城 ——郯城一日游

2022-10-16 22:17
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来源:大众网

再到郯城一游,是自己许下好久的心愿,因琐事牵累,以致一直未能成行。10月7日,趁着小长假还未结束,起了个大早,携一份值得期待的心情,踏上郯城游览之旅。

  去游览,不为访友,不去做客,只想乘兴随意走走,重新领略一下沂武河两岸的风土人情,感受一次郯国古老土地上的风流余韵,让心放松一回。

  我居家兰陵,无论工作,还是生活都与郯城交集不多。但不知怎的,对于郯城这块土地,却总有着一种自然的亲近。也许是我长在武河的右岸,与这块美丽的土地毗邻太近,以致毗邻太近所以风土人情几近相似甚至相同,是这几近相似甚至相同的风土人情长期熏陶了我吧;或许是我早年因为求学,在这块富饶的土地上度过了三年的幸福读书时光,是这三年的幸福时光在我心里留下了永久的印迹吧,都无从知道。但我知道,打小就耳闻了许多关于郯城尤其是郯马一代的民间趣事、轶事或传奇;但我知道,我脚下的土地,沿西北方向一直延伸,延伸到老远的地方,都曾是古郯县治的一部分,因此我十分怀疑,我对郯城的情结,是来自先人对郯城的情结遗传也未可知。

  所以,这次来郯城游览,不用地图导航,不用熟人陪伴,权当是心灵漂泊在外、离家太久的“浪子”归来,愿意自个儿信马由缰,自个儿尽情观看,尽情欣赏,尽情细细品味,这块广袤的土地有着怎样的无穷魅力。

  首站我来到胜利镇的刘宅子,刘宅子又名河南或是圈子,与长城镇的池桥口隔河相望。刘宅子的西北处,枕着武河的一处水湾,在水湾的右岸,散落着数块零零星星的条形巨石,为风雨剥蚀而失去原有的光泽,有的半淹在泥土里。从前几年因吸沙而被发现的石碑上得知,这就是过去连接着武河两岸的古老石桥——洛阳桥的遗址所在。

  洛阳桥,富有诗意的桥名!然这富有诗意的名字,与附近的相对荒凉的环境极不匹配。秋日里,铺伏在河滩上枯黄的老草在风中凌乱,低矮的灌木丛生,落满了木叶,看得出这里平时很少有人光顾。如果不是有残缺的石碑,不是残缺的石碑上尚可辨析的“重修洛阳桥记”碑文,谁会想得到这儿,就是在这儿,曾经有一座千年古桥呢?

  碑文为明万历四十六年所刻,距今四百余年矣。当时就为重修,所以说是千年古桥是有根据的。遗址不远处,在武河的右岸,有村庄名之曰池桥口,不仅直接证明了桥的存在,其实也从侧面证明了曾经有一条古道从这儿经过,把富庶的郯地与遥远的地方连接起来。远古的情景无从说起,但就洛阳桥而言,也许隋唐的走夫,宋元的贩卒,明清的商帮……都曾路过这里,只不过都堙入历史的烟尘罢了。但似乎又没有堙入历史的烟尘,只不过又以另一种形式再现。历史就这样不断地在兴衰中发展,在沉沦中崛起!

  我怀着复杂的心情挥手相别,继续沿着既定的线路行走。

  十月,丰收的田野,乡间的小桥,村头的流水,红灯闪烁的路衢、繁华无比的城镇,尽是怡人的风景,我的心不由地渐渐欢愉起来。

  看吧,一幅幅别致的诗意水墨,一首首天籁般的田园牧歌……让我激动让我感怀,让我陶醉!也让我深深理解领悟了诗人艾青,从骨子里透着对大地的深情眷恋:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…… ”

  我多情专注的眸子,在沂河河岸游走,如同行在“山阴道上”……远山近水,脉脉含情。

  顺路来到马头,这次决意停留一会儿,因为以往路过时太匆匆了。马头,这处远近闻名的一古镇,坐落在沂河的左岸,因其得天独厚的便利,很早就成为南北水运交通线上的一个重要的商埠,直到现在,依然是交通动脉上的一个不可忽略的站点。

  我小的时候,家乡这边紧缺的东西,如果到马头来,一般都能买到。马头的桃酥,马头的烤牌,马头的酱牛肉……这些都是父亲赶三、八马头大集特意带回家的,在我心中留下难以磨灭的印象。所以,向往之情是可以理解的,不过直到来郯城师范读书前,受当时条件制约,不曾踏进古镇半步。后来不定期地回家路过,才算是对马头有了点浅显印象。其实,马头有其丰富的内涵,厚重的历史底蕴。不是菲薄自己,对于马头,我实在不敢妄自指画。我还是却步于镇外,驻足桥头看看风景好了。

  我选取的景点是临近马头北门的一段沂河。这段沂河,因下游为低坝所拦,昔日的沙滩为河水所漫,故河面为之宽阔了不少,看上去与其说是河流,倒不如说近似小型的湖泊比较合适。

  立在桥栏远望,长天秋水,浑然一色。汤汤沂水,早已没有了夏日的喧嚣,即使瑟瑟秋风吹过,也是波澜不起,婉约静如处子。远处,有三两渔舟,在烟波缥缈的“湖面”上出没。可惜我不会作画,又来得早了点儿,如果是黄昏,映入眼帘的该是一幅多么美妙的渔舟晚唱画图!

  桥头售卖的活虾肥鱼,该是这些渔舟捕捞的吧。据说沂河的鱼虾较之一般河沟的或是池养的,有其独特的风味。想来应该是真的,因为,沂河的优良水质明显地摆在那里。

  武河、沂河,两岸人民的母亲河,马头、郯城,沂河左岸的两处风水宝地!

  午后约三时许,来到郯国遗址。依旧是那片熟悉的土地,三十多年前晨跑时的终点站,周末打发无聊时光的去处,当时还属于城郊,现在周边已是高楼林立了。唉,旧景还在,只是心情大不相同了。昔不知愁为何物,今却时常触目伤怀,也许饱经风霜的缘故吧。面对眼前在瑟瑟秋风中摇落的草木,被繁华冷落了的寂寂荒土,顿生无限悲凉。一种“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”的感慨,倏忽涌入心头。

  ……

  还是到新建的郯城古国去看看,如何?

  我怀着朝圣般的心情,来到郯城古国新城。古国新城,虽说现代元素不少,但恢弘的气势,高大的气派,还是给人以视觉的强烈冲击,至少比北关的遗址多少有点看头。

  对于它,已有不少文章,或是美篇、抖音、快手做过介绍,更不用说它更为本地的人所耳熟能详了。

  我只是想说说我的感受。我觉得:它是孩子的乐园,市民的休闲场所,远道而来游人的景点,有情怀的人凭吊历史、追慕前贤的介体。

  它太小,容不下古郯的千年风云!但它却厚重,所有的组成部件看似是现代的元素符号,其实都包含了深奥的已知和未知的历史密码,其中最重要的是与龙图腾鼎立的鸟图腾,即东夷文化,这才是它的魅力所在吧。

  搜索之下知道:“东夷文化从鸟图腾的崇拜,到各种手工艺、建筑工艺的发展,再到礼制的出现、聚落和城市的分化乃至早期国家的形成,伴随部族迁徙而将海岱文化传播到中华大地各个角落,一起创造了光辉灿烂的中华传统文化。”

  这是搜索引擎对东夷文化的字面解释,说实话,如果不是这次来郯城古国新城,我对这文化地认识还真的止步在文字表层的浅显理解上,通俗的说,也就是一个概念而已。真的,我庆幸自己的选择。

  走进“古国”的城门,久久注视着城内四棱方柱上的画图。我惊诧画图再现的原始部落生活、生产,劳动的情景,一派祥和,其乐融融的样子,这不是上古的王道乐土吗!?

  拾级而上,仿佛穿越,凝神静气,谛听从仁孝殿传来的,回荡了超越千载激越八荒的钟声、磬音。

  啊,仁孝,仁孝,见字思人,恍惚里,鹿乳奉亲的故事似乎也在眼前鲜活了起来。

  ……

  我在郯王宫轻轻走,我在仁孝殿慢慢移,思接千里,绪飞翩翩……

  咦,是谁的声音仿佛从天际传来:

  “先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨……”

  “夫孝,德之本也,教之所由生也……”

  这不是夫子在循循善诱、教导学生的温馨情景吗?夫子受东夷文化的浸蕴孝文化地影响,足见非同一般,想来夫子的感喟是有所指吧!

  倘若给“鹿乳奉亲”的故事撰写一段颁奖辞的话,我想,夫子的谆谆之言,诚恰如其分。于是不难理解,夫子起身于尼山脚下,涉泗水,一路仆仆风尘而来。仆仆风尘而来,而来何为了。

  我进而有所悟,孔子师郯子,诚然是谦逊好学,往深处说,更该是源于夫子对东夷文化的无限仰慕和膜拜!如果说郯子是网红,那夫子就是郯子的铁杆粉,是郯子的深度迷弟!原来圣人也是追星人!

  我在郯王宫轻轻走,我在仁孝殿慢慢移……

  路上入目的:树绕村庄,水满陂塘,诗意的田园,与眼前画图上的“王道乐土”之情景相交织,梦幻而朦胧。只不过今天更和谐,更富饶,更美丽!

  是的,我惊叹,这是一块神奇的土地。

  有奉亲感人的故事,还有千里求师的佳话,也有六月飞雪、一则凄美、悲情动人的传奇……

  啊,曾百鸟朝凤,遍地祥瑞!从远古到现在,人们在这里繁衍生息,代代不已。

  曾立国近千年,置郡设县数百载。无论为国为郡为县,在历史的长河上都留下了浓墨重彩的一笔,供后人凭吊纪念。

  我曾在兰陵行走,心怀虔诚,瞻仰长城何墓,追寻二庙徐氏足迹,到过匡衡故里,流连会宝湖的湖色山光……东夷文化的底蕴,东海(东海郡)文化的余韵,扑面而来……

  东夷不是郯城的专有,他有更广阔的天地。

  兴盛的文化,祥瑞的宝地,代不乏人才辈出,且各领风骚。群星闪烁。熠熠生辉。

  啊,现实与历史交汇,思想与思考碰撞,发酵、酝酿、蒸馏、提纯,惊喜地发现东夷文化的核心,或换言之东夷文化的主体元素从来就没有消失。

  图腾崇拜,开拓进取,包容开放,忠孝两全,民用和睦……根植于民族的血脉,历久弥新!

  啊,其实堙入烟尘的都是浮华,真正的风流,延绵无期!

  不知不觉,已近黄昏,回望来路,晚霞满天,大地沐浴在一片金辉之中。

  祖国,山川锦绣,景色秀丽!

  (作者 房崇晓 兰陵县二庙中学教师)

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